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的解释，39就会发现这作为世界本源的心性并不是绝对的“无”，而只是“虚空”而已：“心量广大，犹如虚空。……虚空能含日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中，世人性空，...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html
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那里，“佛”便成为人人本自具足的自性。所以《坛经》说： 世界虚空，能含万物色像、日月星宿、山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山。 这里的“虚空”便指自性。《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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窃思修寺建塔善士争先好？佛信神老妪尤甚，如兹寺之前后二殿，前辈善人屡次修补，非不输于可观，但右有禅房左无方丈，则阴盛阳衰，不惟地气，不和？庙貌亦觉减色。寺有丈老方阑与其令徒可顺①等立志成功，他务未逞先修庙宇...
韩唐
|佛学论文|因明|五明|
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教化开辟了一片新领地，一方面对那些不行孝道的恶人给以警醒作用，如果为恶不改，胡作非为，将来一定坠入地狱，永世不得超生；另一方面对于那些奉行孝道的善人给以安慰，只要心存善意，多做善事，来世一定能够往生...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042365212.html
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大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法，天堂地狱，尽在空中。”把心作为万物的本体。因此禅悟在关键在于识得本心，本心即佛。黄檗希运在《传心法要》中说：“唯此一心是佛，佛与众生更无别异。”“，若离于心，更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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越言诠道是有性故。亦不便成一切诸法悉皆非有，同豁脱空。是故应知，证悟真理善人方便，说唯识教，斯为称理。由其次第渐能瓯裂诸分别网，所有正缘为生因性故。 △后破转计有四：初破色有真性，二破色有事用，三破色由...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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也，亦复不得名声闻也。何以故?求世俗忍，不能护法。外虽似忍，纯行魔业。菩萨若修大慈大悲，具足忍辱，建立大乘，及护众生，不得专执世俗忍也。何以故?若有菩萨将护恶人，不能治罚，令其长恶，恼乱善人，败坏正法...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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烧火语、怨结语、热恼语、不可爱语、不可乐语、能坏自身他身语，如是等语皆悉舍离，常作润泽语、柔软语、悦意语、可乐闻语、闻者喜悦语、善人人心语、风雅典则语、多人爱乐语、多人悦乐语、身心踊悦语。” △七...
周叔迦
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。又传袁十二祖，后双传徐、杨二氏为十三代祖师。是时大道，四方流布。择忠臣孝子、节妇烈女善人而引渡之。至咸同年间，真道始流入福建台岛，但以上十三代祖师，皆系一脉真传。因此道修身，由后天而转先天也。[10...
阚正宗
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雨华（花）赞叹，更何况是极乐世界，乃是佛、菩萨、圣贤和诸上善人集会的处所，理应如此！’——《阿弥陀经疏钞》第三卷。 2、落英缤纷，整洁美好 ‘和风将树上的花朵吹落地上，整个极乐世界的地面到处布满...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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